¿DEBE LA MUJER CRISTIANA CUIDAR SU FORMA DE VESTIR?
“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”
(Mateo 5:27-28)
A mediados de los años ochentas apareció un grupo de tres cantantes mexicanas denominado Flans. Como todos los grupos musicales su éxito fue muy efímero y pronto pasó. Sin embargo, causó revuelo entre la juventud con una canción titulada “No Controles” y se refería expresamente a la vestimenta y a que nadie tiene el derecho a controlar en la mujer su forma de vestir. La juventud de hoy se viste como le da la gana y enarbola la bandera de la libertad. Su lema es ¿Qué tiene que ver mi ropa? ¡A nadie debe importarle mi forma de vestir! ¡Cada cual es libre de vestirse como le plazca con tal de que se sienta cómodo! Pero, ¿Es esa filosofía aplicable también para la mujer cristiana? ¿Deben las hijas de Dios preocuparse por su forma de vestir?
¡Por supuesto que sí! La mujer creyente en Cristo, ya sea adulta o joven, debe buscar vestirse de tal manera que glorifique a Dios. La ropa que una mujer cristiana debe usar debe tener tres características según el apóstol Pablo dice: “Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos” (1 Timoteo 2:9).
1. La forma de vestir de una mujer cristiana debe ser con decoro. (1 Timoteo 2:9a).
Según el diccionario, decoro significa honor, respeto que se debe a una persona, recato,
circunspección, pureza, honestidad, decencia. Bien traduce la versión Reina Valera Revisada 1909:
“Asimismo también las mujeres, ataviándose en hábito honesto, con vergüenza y modestia...” Y la Versión Popular dice: “Y que las mujeres se vistan decentemente, con modestia y sencillez”. La ropa que use usted amada hermana, debe ser de tal forma que refleje su espiritualidad porque su vestimenta refleja una actitud aunque en el fondo usted no sea así. La Biblia nos enseña que Judá, el hijo de Jacob, confundió a su nuera Tamar con una ramera tan solo por su vestimenta: “Entonces se quitó ella los vestidos de su viudez, y se cubrió con un velo, y se arrebozó, y se puso a la entrada de Enaim junto al camino de Timnat... y la vio Judá y la tuvo por ramera...” (Génesis 38:15-16).
Esto nos confirma la gran verdad de que cada persona envía un mensaje a los demás con su tipo de vestido. Sí. Las vestiduras envían un mensaje.
¿DEBE LA MUJER CRISTIANA CUIDAR SU FORMA DE VESTIR?”. MATEO 5:27-28… ¼
¿Cuál será el tipo de mensaje que usted envía a los demás con su forma de vestir? ¿Será positivo?
¿Será negativo?
Quizá, mis amadas hermanas, piensen que este mensaje es un ataque machista en despoblado. Pero no es así. Es la sincera preocupación de un pastor que observa como se incrementa la costumbre entre nuestras hermanas de vestir sin decoro, sin pudor, sin modestia, sin recato. Y no es un ataque, mucho menos una condena, pero lo cierto es que algunas damitas de nuestra congregación se visten con minifalda, o con vestidos con un escote muy revelador o una abertura muy pronunciada. Las jovencitas traen blusas sostenidas con apenas unos tirantes y pantalones muy ajustados que ahora se usan a la cadera, que de frente muestran el ombligo, y cuando se sientan por la parte de atrás se les ven los “principios”. Esa, queridas hermanas, señoritas, jovencitas, no es la manera de vestir de una mujer cristiana.
2. La forma de vestir de una mujer cristiana debe ser con pudor. (1 Timoteo 2:9b).
Es decir con castidad, moderación, reserva, vergüenza, dice el diccionario. Yo añadiría con santidad.
La santidad comprende dos cosas: Por un lado refleja lo que hay dentro de cada uno y por otro lado se refiere a la reacción que se provoca en los demás.
La forma de vestir no solo envía un mensaje a los que nos rodean, también habla de lo que verdaderamente hay en nuestro interior.
Si usted, amada hermana, se viste muy provocativa usted está diciendo lo que hay en su interior, en su corazón. Dios dice en su palabra que si una mujer se viste así es por soberbia, por orgullo, porque quiere llamar la atención sobre sí.
La mujer cristiana no debe vestirse de tal forma buscando que la vean. Déjenme escribir lo que dice la versión Nuevo Testamento Nueva Vida de Editorial Mundo Hispano: “Las mujeres cristianas no deben vestirse ni peinarse el cabello de tal modo que las mire la gente. No deben llevar mucho oro, perlas, ni ropa que cuesta mucho dinero. En lugar de ello, las mujeres cristianas deben distinguirse por sus buenas obras y su vida honesta” (1 Timoteo 2:9-10).
La hija de Dios debe vestirse con pudor, reflejando un buen testimonio en su vestidura.
Si una mujer se viste muy provocativa, si muestra parte de sus senos, parte de su espalda, parte de sus piernas, o deja entrever su sostén, lo único que logrará es que las personas del sexo opuesto la codicien y adulteren con ella en su corazón.
Nuestro Señor Jesucristo enseñó: “Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:27-28).
Al meditar en los Diez Mandamientos, los primeros nueve se refieren a cosas que son evidentes delante de los hombres, pero el último trata de un pecado que solo Dios puede ver: La codicia. Si leemos el décimo mandamiento en la versión de Deuteronomio notaremos que lo primero que nuestro Dios nos prohíbe codiciar es a la mujer: “No codiciarás a la mujer de tu prójimo...”
(Deuteronomio 5:21).
Juan dice que los pecados pueden clasificarse en tres grandes grupos: “... los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida...” (1 Juan 2:16). Así que una buena parte de los pecados que el hombre comete es a través de los ojos.
Tiene mucha razón el apóstol Pedro cuando dice: “Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición” (2 Pedro 2:14).
Así que el vestir de toda cristiana debe ser de santidad. Que refleje la santidad que hay en ella y que invite a todos los demás a la santidad.
“¿DEBE LA MUJER CRISTIANA CUIDAR SU FORMA DE VESTIR?”. MATEO 5:27-28… 2/4
Es interesante observar que la amonestación del apóstol Pablo en 1 Timoteo 2:9 se refiere concretamente a la manera de vestir de la mujer en el culto, particularmente el culto de oración.
Notemos que él se dirige a las mujeres, quizá porque desde aquellos tiempos, las mujeres ya llamaban la atención de los hombres en el culto.
Este pasaje a Timoteo, parece sugerir que Pablo estaba preocupado por el desbordamiento emocional de las mujeres cristianas de esa generación. Habían sido liberadas de la esclavitud de tantas leyes judías, que ahora se estaban liberando incluso en su manera de vestir en el templo. Para el apóstol Pablo, el hecho de que las mujeres buscaran atraer la atención de los hombres hacia sus cuerpos reflejaba un problema de carácter tanto emocional como espiritual. Como que no iba de acuerdo la sencillez del evangelio con su manera de vestir. Timoteo, como pastor joven debía enseñar a su congregación que las mujeres en su forma de vestir deben reflejar su experiencia de fe en Jesucristo y esto se logra con una conducta respetable y santa y no andar a la moda.
Permítanme compartirles el pensamiento de varios eminentes comentaristas que tratan de interpretar el sentir de Pablo con relación a la forma de vestir de la mujer cristiana:
Adam Clark dice que Pablo quería evitar las extravagancias de aquellas mujeres que con poco decoro procuraban atraer la atención de los hombres en el culto.
Matthew Henry dice que la mujer debe presentarse en el culto de acuerdo a la piedad y al respeto que siente por Dios.
Collantes afirma que la mujer no debe desprestigiar su fe por su manera de vestir. Pablo no condena el adorno, sino lo que raya en la ostentación.
Barclay dice que el amor al vestir puede estorbar la adoración.
E. Earley se pronuncia en contra de vestir caro y llamativo, pues es evidencia de inmadurez espiritual. Para Pablo, la santidad, la modestia, el amor y las buenas obras son característicos de toda mujer cristiana.
Henry H. Halley considera que Pablo está amonestando la ostentación al vestir y la intención de la mujer de vestirse como el hombre.
Rayrie piensa que el vestido respetable y honesto refleja una vida llena de piedad.
Finalmente Bonnet es más duro en su apreciación porque considera que es escandaloso que una mujer se vista provocativamente si es que profesa la piedad. Quien busca atraer las miradas con el lujo y la moda, es esclava de la moda.
Esto es lo que piensan reconocidos teólogos, pero ¿Qué piensan los hombres dentro de las iglesias?
El pastor Jorge Clark Ramírez Garza de la I. B. Príncipe de Paz de Monterrey, N. L. hizo una encuesta entre treinta y cinco varones de diversas iglesias bautistas en esa ciudad. El 17% fueron jóvenes hasta 20 años; el 34% de 20 a 30 años; el 29% de 30 a 40 años y el 20% de más de 40 años de edad.
He aquí los resultados: (1) ¿Les inquieta ver a las hermanas con minifalda? El 77% sí; el 23% no. (2)
¿Les distrae ver a las hermanas con las piernas semidescubiertas frente a ustedes?
El 70% sí; el 30% no. (3) ¿Les distraen los escotes pronunciados de las hermanas? 77% sí; 23% no. (4) ¿Tienen problemas para disciplinarse al ver a las hermanas con pantalones muy ajustados? El 40% sí; el 60% no. (5) ¿Distrae la concentración en el culto el hecho de que las hermanas muestren sus piernas o sus escotes? El 88.5% sí; el 11.5% no. (6) Considera que la ropa ha sido diseñada para el gusto de:
68.5% los hombres; 31.5% las mujeres. (7) ¿Prefieren que las hermanas, tanto adultas como jóvenes se vistan con mayor recato en los cultos? El 94% sí; el 6% no opinaron. (8) ¿Han comentado este problema entre los miembros de su familia? 54% dijeron sí; el 23% dijeron no; y el otro 23% no contestaron.
Esto refleja que sí es un problema serio la forma de vestir de la mujer en el culto.
¿DEBE LA MUJER CRISTIANA CUIDAR SU FORMA DE VESTIR?”. MATEO 5:27-28… 3/4
3. La forma de vestir de una mujer cristiana debe ser con modestia. (1 Timoteo2:9c)
La modestia es la virtud que nos impide hablar, pensar o actuar orgullosamente. Es la ausencia de la ostentación y el lujo.
Es interesante examinar nuestro versículo de 1 Timoteo 2:9 en todas las versiones de la Biblia y observar que todas contienen esta palabra: Modestia. La Reina Valera Revisada 1960, 1977 y 1995 y la Biblia de las Américas dicen: “Decorosa, con pudor y modestia”. La Nueva Versión Internacional dice: “Decorosamente con modestia y recato”. La Versión Moderna dice: “Modesto, con recato y sobriedad”. La Versión Reina Valera Revisada 1909 dice: Honesto, con vergüenza y modestia”. Y la Versión Popular Dios Habla Hoy dice: “Decentemente, con modestia y sencillez”.
En otras palabras el cristiano no debe buscar la vanagloria en su forma de vestir.
El cristiano debe evitar vestirse como lo hacen los demás en el mundo.
Nuestro Señor Jesucristo enseñó que los creyentes en ÉL somos luz, sal y levadura. Es decir, cosas que para influir en los demás necesitan penetrar. La luz debe penetrar en las tinieblas, la sal debe penetrar en los alimentos, la levadura debe penetrar en la masa para leudarla. Así los cristianos, deben penetrar en el mundo e influir en él. Pero si en lugar de ello, el mundo penetra en los cristianos y por consecuencia, en la iglesia, entonces estamos muy lejos de cumplir el propósito de nuestro Dios. Pero nosotros, como cristianos no debemos andar como el mundo, porque somos hijos de Dios, somos un pueblo especial para Dios.
Sigamos adelante en el progreso de nuestra espiritualidad como creyentes en Cristo. La santidad conviene a nuestras personas, y ésta no solo es interior, sino también exterior. La Palabra de Dios dice: “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (1 Juan 2:15-17). Ojala usted tome la mejor decisión y se vista con ropa decorosa, con pudor y modestia, como conviene a los santos! ¡Así sea! ¡Amén!
PREGUNTA:
¿Cómo debe vestir, usar el cabello y arreglarse la mujer de hoy para estar conforme a la voluntad de Dios y ser de buen testimonio? Por cuestiones de ubicación laboral, he tenido que asistir a otra iglesia muy conservadora en esto y al parecer ellos esperan que yo cambie mi vestuario y arreglo. ¿Qué espera Dios de mí?
RESPUESTA:
Hay iglesias que han tomado un punto exagerado en cuanto a lo que el apóstol Pablo enseña en 2 Co.6:17-18, en referencia a la “separación del mundo” que Dios nos pide. Por ejemplo, el que fuma, toma, baila, y va al cine, etc., no puede ser convertido. Esto se llama “legalismo”, la imposición de ciertas reglas obligatorias para ser cristiano. Tales iglesias presentan un conflicto entre lo que es “gracia” y lo que es “ley”. El libro de Gálatas trata el tema. No nos salvamos por obedecer la ley, sino por la gracia que Dios nos ofrece en Jesucristo. No es lo que uno hace que le salva, sino lo que hizo Jesucristo por nosotros los pecadores (véase Ro. 5:20-21). Ahora, el creyente aprende a desprenderse de esas costumbres que son “mundanas”, por decir; pero lo que le salva es lo que hizo Cristo por él, nunca porque obedeció ciertas reglas humanas.
Es casi cierto que la iglesia “conservadora” a que usted asiste usa como base para su enseñanza sobre el atavío de la mujer, 1 Timoteo 2:9-10: Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
Para simplificar la respuesta, lo que voy hacer es enviarle el mejor comentario que he podido encontrar sobre estos textos. Creo que le será satisfactorio y le explicará claramente lo que Dios espera de usted. Si tiene alguna pregunta adicional, por favor escríbanos. Espero que la explicación dada le de descanso a su mente y alma.
I Timoteo 2:9
Igualmente, que las mujeres se adornen con traje adornado de modestia y buen juicio.
(Del libro Comentario al Nuevo Testamento: 1 y 2 Timoteo y Tito)
La palabra igualmente muestra que Pablo está continuando sus observaciones en relación con la conducta en el culto público. Así como los hombres deben hacer los preparativos necesarios, de modo que con corazón apercibido y sin disposición previa hacia el mal "vayan a la iglesia", capaces de levantar manos santas, así también las mujeres deben dar evidencia de si mismo espíritu de santidad, y deben mostrar esto cuando todavía están en casa, preparándose para asistir al culto.
Entonces, deben "adornarse con traje adornado". Para reproducir la aliteración del original habría que usar dos veces la palabra adorno. Reconocemos que la aliteración no siempre puede reproducirse sin cambiar el sentido del original. En este caso, sin embargo, podría retenerse en la traducción pero a fuerza de que parezca redundancia. Tales referencias son de poco valor cuando el adjetivo modifica un sustantivo que no se refiere a carácter sino a un "vestido". En este caso, el sentido más literal "adornado" se impone por sí mismo. Entonces las mujeres deben adornarse con traje adornado, esto es decoroso.
Por lo tanto, es claro que el apóstol no condena el deseo de muchachas y mujeres deseo puesto en sus almas por su Hacedor de adornarse, de ser "de buen gusto". Pero si el vestido de la mujer ha de ser verdaderamente tal cosa, debe expresar modestia y buen sentido. Por eso Pablo escribe: "con traje adornado con modestia y buen juicio". Modestia indica un sentido de vergüenza, temor de traspasar los límites de la decencia; por eso, reserva propia. La palabra siguiente, que hemos traducido buen juicio, significa literalmente pureza mental. Al vestirse para ir a la iglesia las mujeres deben poner en práctica el sentido común. Deben vestirse con un atavío sensato. No deben tratar de exhibirse, de "causar furor", usando ropa llamativa como para que las demás sientan envidia de ellas. Debieran adornarse, sin duda. No tienen que resistirse a la moda, salvo que una moda específica sea inmoral o indecente. No deben tener un aspecto pasado de moda, estrafalario o excéntrico. Deben recordar siempre que a veces el corazón orgulloso se esconde tras una máscara de pretendida modestia. Eso también es pecado. Hay que evitar cuidadosamente los extremos. Eso es lo que implica el "buen juicio". El vestido debe expresar la modestia interior y la sana perspectiva de la vida, la perspectiva cristiana. Aplicado a nuestro tiempo y era, esto significa que las famosas líneas de Pope deben ser consideradas con cuidado. Contienen materia de reflexión: No seas la primera en probar lo novedoso, ni la última en abandonar lo que es añoso.
Ahora bien, adornarse con vestido adornado de modestia y buen juicio significará que la mujer no se adornará con trencillas y oro, ni con perlas o vestidos costosos.
Pablo ha sido criticado severamente por estas palabras, como si no quisiera que los miembros del bello sexo tengan la mejor de las apariencias. Se ha señalado: "¡Pensar que aun se opone a las trencillas! ¿Qué tienen de malo?" Sin embargo, esas críticas son injustas totalmente. La misma combinación de la palabra "trencillas" con "oro o perlas o vestidos costosos" debiera bastar para informar al lector que el apóstol está pensando en el pecado de la extravagancia en el adorno exterior. En cuanto a las "trencillas", no es el sentido que bajo cualquiera y ante toda circunstancia las mujeres de todas las generaciones futuras están bajo la prohibición de usar el cabello trenzado. De ningún modo. Deben tenerse presentes los siguientes puntos:
a) Considerando el contexto (véase v. 10) Pablo quiere decir esto: La mujer cristiana debe comprender que su verdadero adorno no es de peluquería o joyería, o de un atavío espléndido o algo por el estilo, sino algo más, que el apóstol está por mencionar, a saber, el hacer buenas obras que son el fruto del carácter que ha sido transformado por el Espíritu Santo.
b) Pero, ¿qué de estas trencillas que eran populares en el mundo del tiempo de Pablo? No se fijaban en gastos para hacerlas deslumbrantes. Realmente resplandecían. Las trenzas se sostenían con peines de carey enjoyados, o por medio de broches de marfil o plata. O eran alfileres de bronce con sus cabezas enjoyadas, mientras más variados y caros, mejor. Las cabezas de los alfileres con frecuencia eran imágenes en miniatura (un animal, una mano humana, un ídolo, la figura femenina, etc.). En aquellos días, las trencillas con frecuencia costaban una fortuna. Eran un artículo de lujo. La mujer cristiana está ante la advertencia de no ceder a tales extravagancias.
Igualmente, la mujer que es creyente debe tratar de no hacerse notar mediante una vana exhibición de ornamentos de oro. Además, no deberá anhelar las perlas, obtenidas (en aquel tiempo) en el Golfo Pérsico o en el Océano Indico. Con frecuencia tenían precios fabulosos y estaban fuera del alcance del poder comprador del promedio del miembro de la iglesia. A fin de obtener una perla de gran precio, un mercader tendría que vender todas sus posesiones (Mt. 13:46). Sin embargo, alguien que vivía en los tiempos de Pablo dijo: "He visto a Lolia Paulina (esposa del emperador Calígula) cubierta con esmeraldas y perlas que brillaban sobre su cabeza, cabello, oídos, cuello y dedos, con un valor superior al de un millón de dólares".
La mujer de fe no (o no debiera, por lo menos) anhelar vestidos costosos, por ejemplo un vestido caro y ostentoso. La túnica o manto usado por las damas se parecía a la toga del hombre. Sin embargo, era producto de una artesanía más fina y se caracterizaba por una ornamentación más rica, y una mayor variedad de colores.
El exhibicionismo vano de parte de la mujer era y es ofensivo a lo que es mejor en el gusto oriental. Lo que es más importante, también ofende al Creador. En una mujer que profesa ser creyente, esa búsqueda del culto a la belleza y el adorno personal es do-blemente impropia. Ofende al Creador y al Rendentor. Véase también Is. 3:16-24 y 1 P 3:3,,4. Aunque es siempre incorrecto, es más reprensible en una mujer que se está preparando para ir a la iglesia; porque el vestido ostentoso malamente cuadra con el corazón contrito y humillado, el corazón que agrada a Dios en el servicio de la Palabra y los sacramentos.
10"Quiero, pues, que... las mujeres se adornen... no con trencillas y oro, perlas o vestidos costosos, sino — como es propio de mujeres que profesan ser temerosas de Dios — (que se adornen) por medio de buenas obras”.
El adorno genuino de la mujer se logra por medio de la realización de buenas obras (cf. 1 Ti. 6:11,18; 2 Ti. 2:22; 3:17). La divina gracia da existencia al árbol de la fe en que se producen estas buenas obras como tantos otros frutos. Esa es la doctrina del apóstol tanto aquí en las Pastorales (Tit. 2:11-14; 3:4-8) como en otros lugares (Gá. 5:22-24; Ef. 2:10). Ahora bien, lo apropiado para la mujer es que se adorne por medio de buenas obras, por cuanto profesan ser temerosas de Dios. Literalmente, Pablo dice: "que profesan temor-de-Dios". El verbo traducido profesan tiene el sentido básico de transmitir un mensaje en voz alta, claramente; y de allí, proclamar. Dicha proclamación puede ser en la forma de una promesa o de una profesión; generalmente la primera (Mr. 4:11; Hch. 7:5; Ro. 4:21; Gá. 3:19; Tit. 1:2; Heb. 6:13; 10:23; 11:11; 12:26; Stg. 1:12; 2:5; 1 Jn. 2:25), pero aquí y en 1 Ti.6:21 se aplica el segundo sentido. El sustantivo traducido lit, temor de Dios (véase LXX: Gn. 20:11) no aparece en otro lugar en el N.T.; pero véase el adjetivo en Jn 9:31.
Toda la idea nos recuerda de inmediato 1 P 3:3,4: "Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de YHVH".
“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”
(Mateo 5:27-28)
A mediados de los años ochentas apareció un grupo de tres cantantes mexicanas denominado Flans. Como todos los grupos musicales su éxito fue muy efímero y pronto pasó. Sin embargo, causó revuelo entre la juventud con una canción titulada “No Controles” y se refería expresamente a la vestimenta y a que nadie tiene el derecho a controlar en la mujer su forma de vestir. La juventud de hoy se viste como le da la gana y enarbola la bandera de la libertad. Su lema es ¿Qué tiene que ver mi ropa? ¡A nadie debe importarle mi forma de vestir! ¡Cada cual es libre de vestirse como le plazca con tal de que se sienta cómodo! Pero, ¿Es esa filosofía aplicable también para la mujer cristiana? ¿Deben las hijas de Dios preocuparse por su forma de vestir?
¡Por supuesto que sí! La mujer creyente en Cristo, ya sea adulta o joven, debe buscar vestirse de tal manera que glorifique a Dios. La ropa que una mujer cristiana debe usar debe tener tres características según el apóstol Pablo dice: “Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos” (1 Timoteo 2:9).
1. La forma de vestir de una mujer cristiana debe ser con decoro. (1 Timoteo 2:9a).
Según el diccionario, decoro significa honor, respeto que se debe a una persona, recato,
circunspección, pureza, honestidad, decencia. Bien traduce la versión Reina Valera Revisada 1909:
“Asimismo también las mujeres, ataviándose en hábito honesto, con vergüenza y modestia...” Y la Versión Popular dice: “Y que las mujeres se vistan decentemente, con modestia y sencillez”. La ropa que use usted amada hermana, debe ser de tal forma que refleje su espiritualidad porque su vestimenta refleja una actitud aunque en el fondo usted no sea así. La Biblia nos enseña que Judá, el hijo de Jacob, confundió a su nuera Tamar con una ramera tan solo por su vestimenta: “Entonces se quitó ella los vestidos de su viudez, y se cubrió con un velo, y se arrebozó, y se puso a la entrada de Enaim junto al camino de Timnat... y la vio Judá y la tuvo por ramera...” (Génesis 38:15-16).
Esto nos confirma la gran verdad de que cada persona envía un mensaje a los demás con su tipo de vestido. Sí. Las vestiduras envían un mensaje.
¿DEBE LA MUJER CRISTIANA CUIDAR SU FORMA DE VESTIR?”. MATEO 5:27-28… ¼
¿Cuál será el tipo de mensaje que usted envía a los demás con su forma de vestir? ¿Será positivo?
¿Será negativo?
Quizá, mis amadas hermanas, piensen que este mensaje es un ataque machista en despoblado. Pero no es así. Es la sincera preocupación de un pastor que observa como se incrementa la costumbre entre nuestras hermanas de vestir sin decoro, sin pudor, sin modestia, sin recato. Y no es un ataque, mucho menos una condena, pero lo cierto es que algunas damitas de nuestra congregación se visten con minifalda, o con vestidos con un escote muy revelador o una abertura muy pronunciada. Las jovencitas traen blusas sostenidas con apenas unos tirantes y pantalones muy ajustados que ahora se usan a la cadera, que de frente muestran el ombligo, y cuando se sientan por la parte de atrás se les ven los “principios”. Esa, queridas hermanas, señoritas, jovencitas, no es la manera de vestir de una mujer cristiana.
2. La forma de vestir de una mujer cristiana debe ser con pudor. (1 Timoteo 2:9b).
Es decir con castidad, moderación, reserva, vergüenza, dice el diccionario. Yo añadiría con santidad.
La santidad comprende dos cosas: Por un lado refleja lo que hay dentro de cada uno y por otro lado se refiere a la reacción que se provoca en los demás.
La forma de vestir no solo envía un mensaje a los que nos rodean, también habla de lo que verdaderamente hay en nuestro interior.
Si usted, amada hermana, se viste muy provocativa usted está diciendo lo que hay en su interior, en su corazón. Dios dice en su palabra que si una mujer se viste así es por soberbia, por orgullo, porque quiere llamar la atención sobre sí.
La mujer cristiana no debe vestirse de tal forma buscando que la vean. Déjenme escribir lo que dice la versión Nuevo Testamento Nueva Vida de Editorial Mundo Hispano: “Las mujeres cristianas no deben vestirse ni peinarse el cabello de tal modo que las mire la gente. No deben llevar mucho oro, perlas, ni ropa que cuesta mucho dinero. En lugar de ello, las mujeres cristianas deben distinguirse por sus buenas obras y su vida honesta” (1 Timoteo 2:9-10).
La hija de Dios debe vestirse con pudor, reflejando un buen testimonio en su vestidura.
Si una mujer se viste muy provocativa, si muestra parte de sus senos, parte de su espalda, parte de sus piernas, o deja entrever su sostén, lo único que logrará es que las personas del sexo opuesto la codicien y adulteren con ella en su corazón.
Nuestro Señor Jesucristo enseñó: “Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:27-28).
Al meditar en los Diez Mandamientos, los primeros nueve se refieren a cosas que son evidentes delante de los hombres, pero el último trata de un pecado que solo Dios puede ver: La codicia. Si leemos el décimo mandamiento en la versión de Deuteronomio notaremos que lo primero que nuestro Dios nos prohíbe codiciar es a la mujer: “No codiciarás a la mujer de tu prójimo...”
(Deuteronomio 5:21).
Juan dice que los pecados pueden clasificarse en tres grandes grupos: “... los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida...” (1 Juan 2:16). Así que una buena parte de los pecados que el hombre comete es a través de los ojos.
Tiene mucha razón el apóstol Pedro cuando dice: “Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición” (2 Pedro 2:14).
Así que el vestir de toda cristiana debe ser de santidad. Que refleje la santidad que hay en ella y que invite a todos los demás a la santidad.
“¿DEBE LA MUJER CRISTIANA CUIDAR SU FORMA DE VESTIR?”. MATEO 5:27-28… 2/4
Es interesante observar que la amonestación del apóstol Pablo en 1 Timoteo 2:9 se refiere concretamente a la manera de vestir de la mujer en el culto, particularmente el culto de oración.
Notemos que él se dirige a las mujeres, quizá porque desde aquellos tiempos, las mujeres ya llamaban la atención de los hombres en el culto.
Este pasaje a Timoteo, parece sugerir que Pablo estaba preocupado por el desbordamiento emocional de las mujeres cristianas de esa generación. Habían sido liberadas de la esclavitud de tantas leyes judías, que ahora se estaban liberando incluso en su manera de vestir en el templo. Para el apóstol Pablo, el hecho de que las mujeres buscaran atraer la atención de los hombres hacia sus cuerpos reflejaba un problema de carácter tanto emocional como espiritual. Como que no iba de acuerdo la sencillez del evangelio con su manera de vestir. Timoteo, como pastor joven debía enseñar a su congregación que las mujeres en su forma de vestir deben reflejar su experiencia de fe en Jesucristo y esto se logra con una conducta respetable y santa y no andar a la moda.
Permítanme compartirles el pensamiento de varios eminentes comentaristas que tratan de interpretar el sentir de Pablo con relación a la forma de vestir de la mujer cristiana:
Adam Clark dice que Pablo quería evitar las extravagancias de aquellas mujeres que con poco decoro procuraban atraer la atención de los hombres en el culto.
Matthew Henry dice que la mujer debe presentarse en el culto de acuerdo a la piedad y al respeto que siente por Dios.
Collantes afirma que la mujer no debe desprestigiar su fe por su manera de vestir. Pablo no condena el adorno, sino lo que raya en la ostentación.
Barclay dice que el amor al vestir puede estorbar la adoración.
E. Earley se pronuncia en contra de vestir caro y llamativo, pues es evidencia de inmadurez espiritual. Para Pablo, la santidad, la modestia, el amor y las buenas obras son característicos de toda mujer cristiana.
Henry H. Halley considera que Pablo está amonestando la ostentación al vestir y la intención de la mujer de vestirse como el hombre.
Rayrie piensa que el vestido respetable y honesto refleja una vida llena de piedad.
Finalmente Bonnet es más duro en su apreciación porque considera que es escandaloso que una mujer se vista provocativamente si es que profesa la piedad. Quien busca atraer las miradas con el lujo y la moda, es esclava de la moda.
Esto es lo que piensan reconocidos teólogos, pero ¿Qué piensan los hombres dentro de las iglesias?
El pastor Jorge Clark Ramírez Garza de la I. B. Príncipe de Paz de Monterrey, N. L. hizo una encuesta entre treinta y cinco varones de diversas iglesias bautistas en esa ciudad. El 17% fueron jóvenes hasta 20 años; el 34% de 20 a 30 años; el 29% de 30 a 40 años y el 20% de más de 40 años de edad.
He aquí los resultados: (1) ¿Les inquieta ver a las hermanas con minifalda? El 77% sí; el 23% no. (2)
¿Les distrae ver a las hermanas con las piernas semidescubiertas frente a ustedes?
El 70% sí; el 30% no. (3) ¿Les distraen los escotes pronunciados de las hermanas? 77% sí; 23% no. (4) ¿Tienen problemas para disciplinarse al ver a las hermanas con pantalones muy ajustados? El 40% sí; el 60% no. (5) ¿Distrae la concentración en el culto el hecho de que las hermanas muestren sus piernas o sus escotes? El 88.5% sí; el 11.5% no. (6) Considera que la ropa ha sido diseñada para el gusto de:
68.5% los hombres; 31.5% las mujeres. (7) ¿Prefieren que las hermanas, tanto adultas como jóvenes se vistan con mayor recato en los cultos? El 94% sí; el 6% no opinaron. (8) ¿Han comentado este problema entre los miembros de su familia? 54% dijeron sí; el 23% dijeron no; y el otro 23% no contestaron.
Esto refleja que sí es un problema serio la forma de vestir de la mujer en el culto.
¿DEBE LA MUJER CRISTIANA CUIDAR SU FORMA DE VESTIR?”. MATEO 5:27-28… 3/4
3. La forma de vestir de una mujer cristiana debe ser con modestia. (1 Timoteo2:9c)
La modestia es la virtud que nos impide hablar, pensar o actuar orgullosamente. Es la ausencia de la ostentación y el lujo.
Es interesante examinar nuestro versículo de 1 Timoteo 2:9 en todas las versiones de la Biblia y observar que todas contienen esta palabra: Modestia. La Reina Valera Revisada 1960, 1977 y 1995 y la Biblia de las Américas dicen: “Decorosa, con pudor y modestia”. La Nueva Versión Internacional dice: “Decorosamente con modestia y recato”. La Versión Moderna dice: “Modesto, con recato y sobriedad”. La Versión Reina Valera Revisada 1909 dice: Honesto, con vergüenza y modestia”. Y la Versión Popular Dios Habla Hoy dice: “Decentemente, con modestia y sencillez”.
En otras palabras el cristiano no debe buscar la vanagloria en su forma de vestir.
El cristiano debe evitar vestirse como lo hacen los demás en el mundo.
Nuestro Señor Jesucristo enseñó que los creyentes en ÉL somos luz, sal y levadura. Es decir, cosas que para influir en los demás necesitan penetrar. La luz debe penetrar en las tinieblas, la sal debe penetrar en los alimentos, la levadura debe penetrar en la masa para leudarla. Así los cristianos, deben penetrar en el mundo e influir en él. Pero si en lugar de ello, el mundo penetra en los cristianos y por consecuencia, en la iglesia, entonces estamos muy lejos de cumplir el propósito de nuestro Dios. Pero nosotros, como cristianos no debemos andar como el mundo, porque somos hijos de Dios, somos un pueblo especial para Dios.
Sigamos adelante en el progreso de nuestra espiritualidad como creyentes en Cristo. La santidad conviene a nuestras personas, y ésta no solo es interior, sino también exterior. La Palabra de Dios dice: “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (1 Juan 2:15-17). Ojala usted tome la mejor decisión y se vista con ropa decorosa, con pudor y modestia, como conviene a los santos! ¡Así sea! ¡Amén!
PREGUNTA:
¿Cómo debe vestir, usar el cabello y arreglarse la mujer de hoy para estar conforme a la voluntad de Dios y ser de buen testimonio? Por cuestiones de ubicación laboral, he tenido que asistir a otra iglesia muy conservadora en esto y al parecer ellos esperan que yo cambie mi vestuario y arreglo. ¿Qué espera Dios de mí?
RESPUESTA:
Hay iglesias que han tomado un punto exagerado en cuanto a lo que el apóstol Pablo enseña en 2 Co.6:17-18, en referencia a la “separación del mundo” que Dios nos pide. Por ejemplo, el que fuma, toma, baila, y va al cine, etc., no puede ser convertido. Esto se llama “legalismo”, la imposición de ciertas reglas obligatorias para ser cristiano. Tales iglesias presentan un conflicto entre lo que es “gracia” y lo que es “ley”. El libro de Gálatas trata el tema. No nos salvamos por obedecer la ley, sino por la gracia que Dios nos ofrece en Jesucristo. No es lo que uno hace que le salva, sino lo que hizo Jesucristo por nosotros los pecadores (véase Ro. 5:20-21). Ahora, el creyente aprende a desprenderse de esas costumbres que son “mundanas”, por decir; pero lo que le salva es lo que hizo Cristo por él, nunca porque obedeció ciertas reglas humanas.
Es casi cierto que la iglesia “conservadora” a que usted asiste usa como base para su enseñanza sobre el atavío de la mujer, 1 Timoteo 2:9-10: Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
Para simplificar la respuesta, lo que voy hacer es enviarle el mejor comentario que he podido encontrar sobre estos textos. Creo que le será satisfactorio y le explicará claramente lo que Dios espera de usted. Si tiene alguna pregunta adicional, por favor escríbanos. Espero que la explicación dada le de descanso a su mente y alma.
I Timoteo 2:9
Igualmente, que las mujeres se adornen con traje adornado de modestia y buen juicio.
(Del libro Comentario al Nuevo Testamento: 1 y 2 Timoteo y Tito)
La palabra igualmente muestra que Pablo está continuando sus observaciones en relación con la conducta en el culto público. Así como los hombres deben hacer los preparativos necesarios, de modo que con corazón apercibido y sin disposición previa hacia el mal "vayan a la iglesia", capaces de levantar manos santas, así también las mujeres deben dar evidencia de si mismo espíritu de santidad, y deben mostrar esto cuando todavía están en casa, preparándose para asistir al culto.
Entonces, deben "adornarse con traje adornado". Para reproducir la aliteración del original habría que usar dos veces la palabra adorno. Reconocemos que la aliteración no siempre puede reproducirse sin cambiar el sentido del original. En este caso, sin embargo, podría retenerse en la traducción pero a fuerza de que parezca redundancia. Tales referencias son de poco valor cuando el adjetivo modifica un sustantivo que no se refiere a carácter sino a un "vestido". En este caso, el sentido más literal "adornado" se impone por sí mismo. Entonces las mujeres deben adornarse con traje adornado, esto es decoroso.
Por lo tanto, es claro que el apóstol no condena el deseo de muchachas y mujeres deseo puesto en sus almas por su Hacedor de adornarse, de ser "de buen gusto". Pero si el vestido de la mujer ha de ser verdaderamente tal cosa, debe expresar modestia y buen sentido. Por eso Pablo escribe: "con traje adornado con modestia y buen juicio". Modestia indica un sentido de vergüenza, temor de traspasar los límites de la decencia; por eso, reserva propia. La palabra siguiente, que hemos traducido buen juicio, significa literalmente pureza mental. Al vestirse para ir a la iglesia las mujeres deben poner en práctica el sentido común. Deben vestirse con un atavío sensato. No deben tratar de exhibirse, de "causar furor", usando ropa llamativa como para que las demás sientan envidia de ellas. Debieran adornarse, sin duda. No tienen que resistirse a la moda, salvo que una moda específica sea inmoral o indecente. No deben tener un aspecto pasado de moda, estrafalario o excéntrico. Deben recordar siempre que a veces el corazón orgulloso se esconde tras una máscara de pretendida modestia. Eso también es pecado. Hay que evitar cuidadosamente los extremos. Eso es lo que implica el "buen juicio". El vestido debe expresar la modestia interior y la sana perspectiva de la vida, la perspectiva cristiana. Aplicado a nuestro tiempo y era, esto significa que las famosas líneas de Pope deben ser consideradas con cuidado. Contienen materia de reflexión: No seas la primera en probar lo novedoso, ni la última en abandonar lo que es añoso.
Ahora bien, adornarse con vestido adornado de modestia y buen juicio significará que la mujer no se adornará con trencillas y oro, ni con perlas o vestidos costosos.
Pablo ha sido criticado severamente por estas palabras, como si no quisiera que los miembros del bello sexo tengan la mejor de las apariencias. Se ha señalado: "¡Pensar que aun se opone a las trencillas! ¿Qué tienen de malo?" Sin embargo, esas críticas son injustas totalmente. La misma combinación de la palabra "trencillas" con "oro o perlas o vestidos costosos" debiera bastar para informar al lector que el apóstol está pensando en el pecado de la extravagancia en el adorno exterior. En cuanto a las "trencillas", no es el sentido que bajo cualquiera y ante toda circunstancia las mujeres de todas las generaciones futuras están bajo la prohibición de usar el cabello trenzado. De ningún modo. Deben tenerse presentes los siguientes puntos:
a) Considerando el contexto (véase v. 10) Pablo quiere decir esto: La mujer cristiana debe comprender que su verdadero adorno no es de peluquería o joyería, o de un atavío espléndido o algo por el estilo, sino algo más, que el apóstol está por mencionar, a saber, el hacer buenas obras que son el fruto del carácter que ha sido transformado por el Espíritu Santo.
b) Pero, ¿qué de estas trencillas que eran populares en el mundo del tiempo de Pablo? No se fijaban en gastos para hacerlas deslumbrantes. Realmente resplandecían. Las trenzas se sostenían con peines de carey enjoyados, o por medio de broches de marfil o plata. O eran alfileres de bronce con sus cabezas enjoyadas, mientras más variados y caros, mejor. Las cabezas de los alfileres con frecuencia eran imágenes en miniatura (un animal, una mano humana, un ídolo, la figura femenina, etc.). En aquellos días, las trencillas con frecuencia costaban una fortuna. Eran un artículo de lujo. La mujer cristiana está ante la advertencia de no ceder a tales extravagancias.
Igualmente, la mujer que es creyente debe tratar de no hacerse notar mediante una vana exhibición de ornamentos de oro. Además, no deberá anhelar las perlas, obtenidas (en aquel tiempo) en el Golfo Pérsico o en el Océano Indico. Con frecuencia tenían precios fabulosos y estaban fuera del alcance del poder comprador del promedio del miembro de la iglesia. A fin de obtener una perla de gran precio, un mercader tendría que vender todas sus posesiones (Mt. 13:46). Sin embargo, alguien que vivía en los tiempos de Pablo dijo: "He visto a Lolia Paulina (esposa del emperador Calígula) cubierta con esmeraldas y perlas que brillaban sobre su cabeza, cabello, oídos, cuello y dedos, con un valor superior al de un millón de dólares".
La mujer de fe no (o no debiera, por lo menos) anhelar vestidos costosos, por ejemplo un vestido caro y ostentoso. La túnica o manto usado por las damas se parecía a la toga del hombre. Sin embargo, era producto de una artesanía más fina y se caracterizaba por una ornamentación más rica, y una mayor variedad de colores.
El exhibicionismo vano de parte de la mujer era y es ofensivo a lo que es mejor en el gusto oriental. Lo que es más importante, también ofende al Creador. En una mujer que profesa ser creyente, esa búsqueda del culto a la belleza y el adorno personal es do-blemente impropia. Ofende al Creador y al Rendentor. Véase también Is. 3:16-24 y 1 P 3:3,,4. Aunque es siempre incorrecto, es más reprensible en una mujer que se está preparando para ir a la iglesia; porque el vestido ostentoso malamente cuadra con el corazón contrito y humillado, el corazón que agrada a Dios en el servicio de la Palabra y los sacramentos.
10"Quiero, pues, que... las mujeres se adornen... no con trencillas y oro, perlas o vestidos costosos, sino — como es propio de mujeres que profesan ser temerosas de Dios — (que se adornen) por medio de buenas obras”.
El adorno genuino de la mujer se logra por medio de la realización de buenas obras (cf. 1 Ti. 6:11,18; 2 Ti. 2:22; 3:17). La divina gracia da existencia al árbol de la fe en que se producen estas buenas obras como tantos otros frutos. Esa es la doctrina del apóstol tanto aquí en las Pastorales (Tit. 2:11-14; 3:4-8) como en otros lugares (Gá. 5:22-24; Ef. 2:10). Ahora bien, lo apropiado para la mujer es que se adorne por medio de buenas obras, por cuanto profesan ser temerosas de Dios. Literalmente, Pablo dice: "que profesan temor-de-Dios". El verbo traducido profesan tiene el sentido básico de transmitir un mensaje en voz alta, claramente; y de allí, proclamar. Dicha proclamación puede ser en la forma de una promesa o de una profesión; generalmente la primera (Mr. 4:11; Hch. 7:5; Ro. 4:21; Gá. 3:19; Tit. 1:2; Heb. 6:13; 10:23; 11:11; 12:26; Stg. 1:12; 2:5; 1 Jn. 2:25), pero aquí y en 1 Ti.6:21 se aplica el segundo sentido. El sustantivo traducido lit, temor de Dios (véase LXX: Gn. 20:11) no aparece en otro lugar en el N.T.; pero véase el adjetivo en Jn 9:31.
Toda la idea nos recuerda de inmediato 1 P 3:3,4: "Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de YHVH".
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